「自分はいかなる知的影響とも全く無縁だと信じている実務家も，たいていの場合，どこかのもう時代遅れになった経済学者の奴隷になっている」 （ジョン・メイナード・ケインズ『雇用・利子・貨幣の一般理論』）
- exempt from ～ ～をまぬがれた
- defunct 廃れた
- some + 可算単数名詞 何らかの～，何かの～
これもよく引用される有名な文句です。原文はこの後に，
Madmen in authority, who hear voices in the air, are distilling their frenzy from some academic scribbler of a few years back.
「天からのお告げを聞くという頭のおかしい権力者も，何年か前の雑文を書き散らかす学者から，その狂気のネタをひきだしているのだ。」
とつづきます。
- in authority 権力の座にある
- distill ひき出す，蒸留する
- scribbler 三流の学者・記者など < scribble なぐり書きする
practical men は「実務家」と一応訳しましたが，別に何かのプロの実務家ではないでしょう。理屈なんかいらない，学問など何になる，というようなタイプの人間のことです。つまり，ふつうの私たちのこととして読みたいと思います。
私たちは，思想やイデオロギーから（日本人の多くの場合には宗教からも）自由である，自由でありたいとと思っているかもしれませんが，その自由は本当はイデオロギーからの自由ではなく，現在この社会と時代の中で支配的であるイデオロギーに同調している限りにおいて与えられている自由にすぎません。周囲の人が行動規範としている（と思われる）ものに従っていれば，とりあえずご褒美として受け取れる自由，つまりある人々から見ればカゴの中，牢獄の中の自由なわけです。
この牢獄から抜け出そうとする試みは数多くありました。それが新しい芸術であったり，新しい文学であったり，音楽であったり，思想であったり，社会運動であったりしました。しかし，この牢獄から抜け出すことは簡単なことではありません。抜け出そうとする試みの多くは，押しつぶされるか，自分からつぶれてしまうだけでした。残った少数のものは何かを変革しましたが，それは次の世代にとっては新しい牢獄とうつるのでしょう。結局ここからは永久に抜け出すことはできないのかもしれません。
でも，絶望する必要はないでしょう。自分が今いる場所はカゴの中だということを心しておくだけでも，何も考えないで「おれは自由だ」と信じ込むよりはましだという気がします。カゴをぶちこわせる可能性はなさそうですが，すり抜ける（すぐ連れ戻されますが）という楽しみくらいは持てますしね。あれっ，なんか話がズレちゃいました？